Formulación tentativa del concepto Ronroneo
Base para discusión con interlocutores teóricos
1. Definición
Ronroneo es el flujo permanente de excitación no ligada que constituye la materia prima de la vida anímica. Se presenta como una percepción táctil-sonora interna: fragmentos musicales, frases sueltas, restos sonoros, imágenes, olores, que circulan sin ser convocados, que persisten durante el sueño y solo cesan con la muerte. No es alucinación (no se atribuye agencia externa), ni pensamiento deliberado, ni ruido ambiental. Es el sustrato objetivo sobre el que opera la palabra en la talking cure y, más ampliamente, toda práctica que trabaje sobre la subjetividad (religión, arte, meditación).
2. Axiomas y fundamentos topológicos
El concepto se apoya en dos axiomas que describen la estructura de lo vivo y lo simbólico:
Teorema de Jordan: una curva cerrada simple divide el plano en interior y exterior, siendo la frontera misma la condición de posibilidad de la diferencia. Aplicado al psiquismo: el ronroneo es la actividad de esa frontera, que no preexiste al pliegue sino que produce simultáneamente el “adentro” subjetivo y el “afuera” del mundo. La subjetividad no es una sustancia interior, sino el efecto de una frontera que separa y une.
“1 se divide en 2” (Mao Tse-Tung) : toda unidad contiene su propia contradicción. El ronroneo no es una homogeneidad, sino un campo de tensión permanente entre ligadura y descarga, entre proceso primario (condensación, desplazamiento) y proceso secundario (organización, coherencia). Su movimiento es el de la contradicción que no se resuelve en síntesis estable, sino que se sostiene como motor.
Estos axiomas se anudan en una topología materialista: la forma (topológica) es la dinámica de lo real, no su representación. El ronroneo es la holoforma invariante que se conserva a través de todas las transformaciones de intensidad, contenido, régimen.
3. El ronroneo en la tradición psicoanalítica
Freud y Lacan no fijaron el concepto, pero lo presuponen en múltiples momentos:
Freud: el Proyecto (flujo de Q, neurones que retienen cantidad); la histeria como fijación de excitación en el cuerpo; la regla de asociación libre como dispositivo para dejar circular el flujo; la escucha flotante como sintonía con el inconsciente; los procesos primarios como lógica del ronroneo no ligado.
Lacan: la voz como objeto *a* (Seminario 10), que “cosquillea” (Miller); lalangue (Seminario 20) como material sonoro anterior al significado; das Ding (Seminario 7) como vacío alrededor del cual circula el ronroneo; la transferencia como acople de dos flujos.
El ronroneo integra estos desarrollos en un objeto científico perceptible, objetivo, que da base material a la metapsicología.
4. Objetividad del ronroneo
El ronroneo es objetivo en el mismo sentido que el viento o la circulación eléctrica: existe independientemente de que sea percibido, tiene leyes de funcionamiento, y es condición de posibilidad de los fenómenos que estudia el psicoanálisis (síntomas, sueños, actos fallidos, etc.). Su percepción requiere un entrenamiento perceptivo (aprender a escucharse como Otro), pero no es una construcción hermenéutica. Esta objetividad funda la cientificidad del psicoanálisis no como ciencia natural (predicción-control), sino como ciencia de lo singular que trabaja sobre un real invariante.
5. Regímenes del ronroneo
Se distinguen al menos cuatro regímenes, que corresponden a distintas estructuras clínicas y estados:
No ligado: flujo puro, caótico, perceptible en estados de porosidad extrema (convulsión, fiebre, drogas).
Ligado por la palabra: organización provisional en pensamiento, relato, interpretación.
Fijado: detención del flujo en síntoma (conversión histérica, obsesión, formación del inconsciente).
Saturado: el ronroneo propio es tapado por ruido exterior (medios, discursos) o por una saturación de estímulos; régimen característico de la política y la cultura contemporáneas.
Poroso/perforado: según la integridad de la frontera (Jordan); la psicosis implica perforación (el ronroneo se vive como voz exterior).
6. Clínica: la palabra como operador de ligadura
La talking cure trabaja sobre el ronroneo no interpretando sentidos ocultos, sino operando sobre su régimen:
Asociación libre: deja circular el flujo sin censura.
Escucha flotante: sintoniza con el ronroneo del paciente, no con el contenido.
Interpretación: no descifra, sino que introduce un corte o una modulación que transforma la circulación.
Transferencia: acople de dos ronroneos (analista-paciente) que permite una ligadura temporaria, que debe desanudarse al final del análisis.
El final del análisis es la capacidad de sostener el propio ronroneo sin fijación, ligándolo cuando es necesario y dejándolo circular cuando no, sin delegar esa operación en otro (analista, síntoma, creencia).
7. El ronroneo como “tierra” del psicoanálisis
Así como la agricultura trabaja la tierra, el psicoanálisis trabaja el ronroneo. No lo inventa, lo encuentra como sustrato real. Esta metáfora ancla la práctica en un objeto concreto, evitando tanto el idealismo (la interpretación como fin en sí) como el dualismo (separación entre cuerpo y lenguaje). Otras prácticas (religión, arte, meditación) cultivan el mismo suelo con métodos distintos, cada una con su especificidad, riesgos y eficacia.
8. Preguntas abiertas para seguir trabajando
¿Cómo formalizar topológicamente los distintos regímenes del ronroneo?
¿Cuál es la relación entre el ronroneo y la pulsión, en particular la voz como objeto *a*?
¿Cómo transmitir la percepción del ronroneo en la formación analítica sin dogmatismo?
¿Qué articulaciones con la política (Gramsci), la estética (música), la religión (dispositivos de ligadura) se pueden desarrollar?
Esta formulación es tentativa y abierta a discusión. Se inscribe en una investigación que busca dar al psicoanálisis un objeto real que funde su práctica y su enseñanza, sin renunciar a su especificidad.
