Fijate la pelusa que lleva en el saco, luego
ampliala, para que no se vea lo demás, y hacé de eso la línea editorial- con esas palabras el CEO de un grupo multimediático
le arengaba al director periodístico de uno de sus matutinos. La cuestión es no darles oxígeno, y pegarles
constantemente sin que se vea otra cosa que lo que subrayamos- proseguía el
Zar.
“Violencia es mentir” decían los Redondos en Nuestro amo juega al esclavo, pero si bien esto es verdad, no
alcanza para explicar el fenómeno mediático.
Tal como afirmaba allá por
los ’80 el semiólogo argentino Eliseo Verón, los medios a la realidad no la
falsean ni la tergiversan, sino que la construyen. Según Verón, nadie puede
encargarse en la labor periodística de abarcar la totalidad, y la selección
misma de la información, más el contenido editorial (es decir su lineamiento
ideológico- político) van a producir efectos de sentido, que los receptores
identificaran como lo “real”. Obviamente, este esquema no es para nada
reductible a manifestar que tal medio miente, ya que lo que opera en esa acción
es la “construcción del acontecimiento”.
Pasado un tiempo, éste podría llegar a ser desmenuzado, deconstruido para encontrarle
sus verdaderas tácticas políticas, su proyección estratégica, pero mientras
esto no se haga, eso: será real. La
tarea de los medios comprometidos, no es la de tapar la pelusa del saco, sino intervenir con otra voz proveyendo de
herramientas para que los sujetos críticos, puedan torcer el rumbo del
acontecimiento, haciendo que éste pueda no tener un final cantado, y en todo
caso revertirlo a favor.
Sin dudas nadie sabe todo, y
es por esto que la pelusa en el saco es
muy factible que sea algo que no se sabe, o no se sabe bien cómo resolverlo, o
incluso que esté por fuera del ámbito de resolución del a cuál se lo enrostra. En
este último sentido las catástrofes naturales, pueden llegar a politizarse. El gran
gesto de un sabio es poder decir: No sé.
Ya que eso abriría hiancias y vacíos que invitarían a ocuparlos, mientras que
sí el sabio negase la existencia de su no saber, no habría hueco y sería asunto
concluido.
Durante mucho tiempo la
problemática de la seguridad, fue considerada como una invención (mucho se
sanateó con la “sensación”) de los medios hegemónicos, y si bien estos capearon
el acontecimiento, incluyendo grandes movilizaciones, como las que encabezara Bloomberg;
se podría decir que recién cuando se reconoció el problema se pudo comenzar a encararlo
de otra forma. El Acuerdo por la Seguridad Democrática
Todo esto viene a cuento
debido a que el que escribe hoy se encontró con la tapa de un matutino platense
que titula acerca de la violencia juvenil en las escuelas secundarias de la
capital provincial, y si bien podría estar amplificada la noticia, seguro que
no es verso. Decir que la violencia siempre existió no tiene sentido, ya que
sus formas son históricas y particulares. Tal vez haya que sumergirse en las
causas estructurales y culturales de este fenómeno que hoy tiene actualidad en
las manifestaciones de género como en los espectáculos futbolísticos, pero lo
seguro es que no hay que negarlo, ni dejárselo servido en bandeja al enemigo.
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